Одной из самых неординарных личностей всего славянского мира является Лев Николаевич Толстой, человек незаурядного ума и скандальной судьбы. Даже по прошествии столетия споры о его отношении к церкви, христианству, вере, вообще духовности не утихают ни на миг, и даже демократизация общества и некоторая либерализация церкви не повлияли на отношение ко Льву Толстому, как со стороны православного духовенства, так и ее оппонентов. О Льве Тостом писали представители различных профессий и вероисповеданий, о нем пишут книги и снимают фильмы, но истинный мир этого писателя так и остается для многих загадкой... В этом году 105 лет со дня бегства и ухода в мир иной этой неординарной и многогранной личности. В руках у меня книга писателя и журналиста Павла Басинского под названием "Святой против Льва", которая посвящена двум, казалось бы разным, но таким глубоким и необычным людям Руси, которые вошли навек в историю - Льву Николаевичу Толстому и Иоанну Кронштадскому. С первых строк бросается в глаза непредвзятость автора, объективность и уважение к Толстому и Иоанну Кронштадскому, увлекательно и интересно, как кладутся друг на друга разноцветные листы, идёт повествование об этих столпах мысли и служения человеческого, но не с заискиванием или критикой, а с пониманием и фактами, украшенными  прекрасным языком, на интереснейшем жизненном материале, такое чтение обогащает во всех смыслах. Павел Басинский прямо-таки создал лихо закрученный сюжет из жизни Толстого и отца Иоанна (а не просто "родился, жил, умер"), а ведь не стоит забывать, что эта книга не беллетристика, где автор хозяин своему сюжету и героям... Читаешь и душа радуется, как будто каждое слово смакуешь, погружаясь в мир столетней давности, но такой живой и близкий душе и сердцу. Сколько же интересного приходит со страниц этой книги, даже, казалось бы скользкий и сегодня вопрос об отлучении от церкви Льва Николаевича, Павел Басинский рассматривает как журналист и человек, в первую очередь и пишет: «Синоду следовало отлучить миллионы. Он не побоялся сделать архаический, фундаменталистский жест по отношению к великому писателю, и ничего не сделал с теми, кто действительно готовил кровавое месиво революции. В последующие годы Церковь не анафематствовала ни Сталина, ни Хрущева, организаторов страшных антицерковных кампаний. И даже молилась за них. А отошедшего от православного вероучения графа высекла публично, запретила молиться за него во время общественных богослужений. В этом есть какая-то неправда. Ведь Толстым двигала не только собственная гордыня, но и стремление показать церковные болезни, на которые он болезненным же образом реагировал…». И вот, после этих слов, встаёт перед нами образ Иоанна Кронштадского, ещё один образ, но представляющий церковь, только не ту, которую критиковал Толстой, а ту, о которой в проповедях говорил Иисус, где батюшка с скрещёнными на груди руками идёт по тёмной улице и молится за всех упавших и заблудших, где не стесняясь и шокируя общество стирает в бедной хибаре бельё детей, пока их мать работает за гроши, где батюшка отдаёт рясу и сапоги, лишь бы прикрыть наготу убогого и замёрзшего человека... И, несмотря на всё это - непонимание и даже дуэль между отцом Иоанном и Львом Николаевичем. Откуда же она? Почему?

Читаю книгу и открываются предо мной двери ранее не виденного, но такого глубоко душевного и понятного, не словами, нет, но внутренним чутьём, внутренней правдой... Думаю, что благодаря Павлу Басинскому многие сегодня или впервые откроют или наново откроют для себя Толстого и Православие, личность подвижника Иоанна Кронштадского. И вот здесь работу писателя переоценить сложно. Эта книга стала для меня настоящим бриллиантом на книжной полке, тем более, что тираж её всего лишь 4000 экземпляров...

Автор Костылева Наталия